{"id":311,"date":"2011-02-12T00:00:00","date_gmt":"2011-02-12T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/?p=311"},"modified":"2022-11-03T19:22:42","modified_gmt":"2022-11-03T19:22:42","slug":"mitologia-e-simbolismi-di-venere-e-marte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/mitologia-e-simbolismi-di-venere-e-marte\/","title":{"rendered":"Mitologia e Simbolismi di Venere e Marte"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"311\" class=\"elementor elementor-311\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-324303c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default qodef-backgound-letter-holder-no qodef-elementor-content-no\" data-id=\"324303c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5acbd44\" data-id=\"5acbd44\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f4b1d0 animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8f4b1d0\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeInUp&quot;}\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.8.0 - 30-10-2022 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">(Associazione hairesis, 12\/2\/2011 Ferrara)<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-175b895 animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"175b895\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.8.0 - 30-10-2022 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"506\" height=\"600\" src=\"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Venere-e-Marte.jpg\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Venere-e-Marte.jpg 506w, https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Venere-e-Marte-253x300.jpg 253w\" sizes=\"(max-width: 506px) 100vw, 506px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0d64b5d blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0d64b5d\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.8.0 - 30-10-2022 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#818a91;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#818a91;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p>Per meglio comprendere i simbolismi che noi attribuiamo ai pianeti in Astrologia, \u00e8 molto utile ed interessante riferirsi alla storia e al mito. Alla base del mito abbiamo gli archetipi, forme primitive o modelli originari che strutturano la psiche umana, basi del linguaggio dapprima mitologico e poi religioso. Per C.G. Jung (che tanto si occup\u00f2 di miti, simboli, alchimia, astrologia, ecc.) gli archetipi sono forme innate di pensiero, predeterminate nell\u2019inconscio umano, ci\u00f2 che egli definisce \u201cinconscio collettivo\u201d (ovvero tutto ci\u00f2 che l\u2019uomo ha imparato fin dai primordi e che rimane registrato; che \u00e8 altro rispetto all\u2019inconscio personale, individuale).Il mito,patrimonio inestimabile che ci perviene dal passato, si pu\u00f2 considerare una conoscenza innata, intuitiva, dell\u2019uomo; una sorta di pre-scienza inconscia proiettata all\u2019esterno. Infatti l\u2019uomo ha animato il cielo, a cui ha dato un ordine e un significato raggruppando le stelle in gruppi che plasmano figure e storie tratte dalla mitologia. Il mito si esprime attraverso simboli e un linguaggio metaforico, codificato.<\/p><p>Tutti questi elementi li ritroviamo nel linguaggio con cui ci parla l\u2019Astrologia.<\/p><p>(Che, brevemente ricordo, nasce in Mesopotamia e rimane legata all\u2019astronomia fino a pochi secoli fa).<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f64d110 blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f64d110\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Il femminile in Astrologia viene associato alla Luna e a Venere e come vedremo queste attribuzioni si ritrovano anche nella cultura.<\/p><p>L\u2019archetipo del femminile divino, in tempi primordiali, si identifica con la <b>Grande Madre<\/b>, divinit\u00e0 femminile ancestrale collegata alla fertilit\u00e0, all\u2019amore e all\u2019unione, probabilmente traccia di antichissime culture matriarcali (parliamo del Neolitico, 25-30.000 anni fa, ma probabilmente ha radici pi\u00f9 antiche, ricordiamo le statuette dette Veneri steatopig\u00ece rinvenute in Europa).<br \/>L\u2019archetipo della Grande Madre \u00e8 relazionato alla Luna.<\/p><p>Successivamente troviamo in tutti i Paesi dell\u2019area mediterranea centro-orientale, divinit\u00e0 femminili dai tratti comuni, identificate con Venere. Presso i Babilonesi \u00e8 <b>Ishtar<\/b>, per i Fenici ed i Semiti \u00e8 <b>Astarte<\/b>, nella cultura ebraica (cos\u00ec viene citata nell\u2019Antico Testamento) \u00e8 <b>Ashtaroth o Ashtoreth<\/b>; in Siria \u00e8 <b>Atargatis<\/b>; <b>Cibele (Mater Kubile) <\/b>per i Frigi e i popoli dell\u2019Anatolia, <b>Magna Mater<\/b> o <b>Bona Dea<\/b> presso i romani (da infiltrazioni orientali); la stessa <b>Iside<\/b> per gli egizi; e si potrebbe continuare con <b>Athar<\/b> in Arabia meridionale, <b>Astar<\/b> in Abissinia; ma troviamo divinit\u00e0 analoghe fino alla Persia e all\u2019 India. In queste innumerevoli forme, la dea ha caratteristiche comuni, come il dominio sugli animali e la natura, il carattere e i culti notturni. Si tratta di divinit\u00e0 fortemente legate al ciclo vita\/morte\/rinascita, al mistero della vita, non subordinate a figure maschili (il maschio spesso viene sacrificato dopo l\u2019accoppiamento), spesso relazionate al mondo degli Inferi, al sangue, al sacrificio per la rinascita.<\/p><p>Come riporta Karol Ker\u00e9nyi, la Dea orientale \u00e8 estremamente assetata d\u2019amore e sa donare un\u2019illimitata volutt\u00e0 amorosa; nel cielo le appartiene la stella vespertina e mattutina (chiaramente fasi di Venere, quando sorge prima del Sole e quando tramonta dopo il Sole, in entrambi i casi ben visibile e luminosa).<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93836bb blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"93836bb\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><b>Venere<\/b>, chiamata dai babilonesi \u201cchiara fiaccola\u201d e \u201cdiamante scintillante al Sole\u201d \u00e8 l\u2019astro che dalla Terra si percepisce pi\u00f9 luminoso dopo il Sole e la Luna, la sua brillantezza al crepuscolo, nella sua fase vespertina (quando tramonta dopo il Sole e la vediamo luminosa all\u2019orizzonte occidentale) pu\u00f2 arrivare a una magnitudine di -4,4, sette volte pi\u00f9 brillante di Giove. Nel pantheon babilonese, infatti, Sole, Luna e Venere governavano \u201cl\u2019argine del cielo\u201d, ovvero lo Zodiaco.<\/p><p><b>Ishtar<\/b> \u00e8 la <b>Signora della Luce Risplendente<\/b> e nell\u2019iconologia \u00e8 rappresentata da una stella ad otto punte, simbolo che si ritrova anche nell\u2019iconografia cristiana legato alla Vergine Maria. La stella a otto punte rievoca il fatto che il pianeta Venere, nel ciclo delle sue congiunzioni con il Sole, torna allo stesso punto in un periodo di otto anni.<\/p><p>Non a caso il mese di maggio, mese del Toro e di Venere (ma anche dell\u2019esaltazione della Luna, altro simbolo del femminile) \u00e8 dedicato alla Vergine Maria (ricordiamo inoltre che Atargatis, \u00e8 rappresentata velata, con spighe e piante nelle mani, e gi\u00e0 prefigura Demetra e la Vergine zodiacale; mentre Iside era rappresentata con il figlio in braccio, come la Vergine Maria).<\/p><p>Questa figura primordiale rappresenta un\u2019energia istintuale, biologica, terrena e carnale, che porta alla generazione, alla continuazione della specie, e che ben si pu\u00f2 collegare alla <b>Venere <\/b>del <b>Toro<\/b>, e gi\u00e0 qui possiamo avere un\u2019idea anche dei simbolismi che il toro e la vacca rivestirono nell\u2019iconografia di molti popoli (fertilit\u00e0, cicli della natura, coltivazione). Venere rappresenta il principio ricettivo e femminile che accoglie la vita, polo negativo della polarit\u00e0 generativa.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a7e180 blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7a7e180\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c8 scritto nell\u2019<b>I Ching<\/b>:<\/p><blockquote><p>\u201cPerfetta in verit\u00e0 \u00e8 la sublimit\u00e0 del principio ricettivo. Tutti gli esseri gli devono la nascita perch\u00e9 grazie alla sua abnegazione accoglie il celeste\u201d.<\/p><\/blockquote>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14f6d9f blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"14f6d9f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif;\">La <\/span><b>Venere Afrodite <\/b><span style=\"font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif;\">ellenica \u00e8 la medesima Dea \u201cdall\u2019immenso potere\u201d che emerge nuda dal Caos e danza sul mare, originando poi tutte le cose, come ricorda l\u2019antico mito pelasgico di Eurinome, colei che depone l\u2019Uovo Cosmico trasformata in colomba. Ovidio, nelle Metamorfosi, ne conserva memoria raccontando della nascita di Afrodite da un uovo che alcuni pesci dell\u2019Eufrate avevano sospinto a riva e che venne covato da una colomba. Ricorrente il riferimento alla colomba, simbolo di Venere nell\u2019iconografia.<\/span><\/p><p>Sempre legata ad elementi marini come conchiglie, pesci, acque, poich\u00e9 la vita ha origine nel mare, per i Greci \u00e8 <b>Anadiomene<\/b>, la Dea che emerge dalle acque salate, anche detta <b>Pelagia<\/b>, la marina.<\/p><p><b>Esiodo<\/b>, nella sua <b>Teogonia<\/b>, narra che Afrodite nasce da Urano e Gea, il Cielo e la Terra, quindi fa parte della prima generazione di dei, dei <b>Titani<\/b>. Urano ogni notte si accoppia con Gea, la Terra, abbracciandola, ma odia i figli generati e prova gioia nel nasconderli nelle cavit\u00e0 della terra e non lasciarli uscire alla luce. Gea, costernata, trae dalle sue viscere un falcetto di diamante e chiede ai suoi figli di essere vendicata. A quel punto Crono \u201cdai contorti pensieri, il pi\u00f9 tremendo dei figli, che prese in odio il possente genitore\u201d si offre per fiancheggiare la madre, si nasconde e quando Urano sta per abbracciare la sposa, lo evira, gettando il membro in mare. <b>Aphros<\/b> significa schiuma, in lingua greca, infatti dalla schiuma formatasi attorno al membro immortale, sorge e cresce Afrodite. La bellissima e desiderata dea dell\u2019Amore, nasce qui da un evento tragico, sanguinoso, doloroso, e al contempo riparativo. Nasce, inoltre, dalla perdita dei genitali, forse a suggerire che l\u2019amore va al di l\u00e0 della dimensione sessuale e terrena e che contiene la componente del dolore.<\/p><p>Afrodite nuota dapprima fino all\u2019isola di Citera (detta per questo Citerea), la trova angusta, quindi raggiunge <b>Cipro <\/b>sua dimora e centro dei suoi pi\u00f9 potenti e antichi santuari di Pafo e Amatunte. Emerge dalle acque marine nuda, un tappeto di tenera erba nasce sotto i suoi piedi (a rappresentare il suo dominio sul regno vegetale), le Ore (figlie di Temi, dea dell\u2019ordine dei sessi e dei cicli naturali) corrono a vestirla e adornarla per introdurla sull\u2019Olimpo, dove, quando si presenter\u00e0 accompagnata da Eros e Himeros (Passione e Desiderio) tutti rimarranno estasiati da tanta bellezza e desidereranno prenderla in moglie.<\/p><p>In Grecia Afrodite si chiamava anche <b>Dione<\/b>, femminile di Zeus (Zeus \u00e8 genitivo di Di\u00f2s), dea del cielo luminoso, anche nota come dea dell\u2019acqua, abbiamo sempre questo legame con l\u2019acqua. Una altra versione la vuole assoggettata a Zeus, figlia sua e di Dione, una titanessa, figlia di Oceano e Teti. Queste sono comunque versioni pi\u00f9 recenti, che vogliono legittimare la societ\u00e0 di tipo patriarcale.<\/p><p>Afrodite fa parte dei dodici <b>Olimpi<\/b>, o <b>Dodekatheon<\/b>, ma rimane comunque piuttosto defilata, distaccata dalla vita di corte. Vive nel suo palazzo nell\u2019isola di Cipro, esercitando il suo potere, accetta i sacrifici che gli uomini le offrono e si dedica ai suoi complessi amori, generalmente mai facili, mai felici, tragici (<b>Adone<\/b>, il bellissimo cacciatore, unico vero amore della Dea, conteso con Persefone, poi morto tragicamente ucciso da un cinghiale, probabilmente Ares geloso) e scandalosi (l\u2019adulterio con <b>Ares<\/b> e lo stratagemma di Efesto; ma sottolineo che Efesto l\u2019aveva avuta in moglie in cambio della liberazione di Era, che lui stesso aveva incatenata sul suo trono per vendetta, dato che lei l\u2019aveva gettato da una rupe alla nascita poich\u00e9 frutto dell\u2019amore prematrimoniale con Zeus).<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d73d7e5 blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d73d7e5\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif;\">Interessante questo passaggio di Graves, a proposito della transizione da una societ\u00e0 matriarcale ad una dominata dal maschile: \u201cGli elleni di epoca pi\u00f9 tarda tentarono di svilire la Grande Dea del Mediterraneo che per molto tempo aveva avuto un potere supremo a Corinto, Sparta, Tespie e Atene, ponendola sotto la tutela maschile e condannando le sue solenni orge sessuali come se fossero sregolatezze adulterine. La rete che, secondo la descrizione di Omero, imprigiona Afrodite e Ares, era in origine un attributo della Dea come patrona del mare e pare che le sue sacerdotesse la indossassero durante le feste di primavera. Cos\u00ec pure facevano le sacerdotesse della dea scandinava Holle o Gode, a Calendimaggio.<\/span><\/p><p>Essa suscita l\u2019attrazione affettiva e sessuale in tutti gli esseri, dominando dei e uomini, lo stesso Zeus non pu\u00f2 sfuggire al fascino emanato dal \u201cmagico cinto\u201d della Dea (la fascia che le regge il seno), e irritato la condanna ad amare solo mortali, da qui la storia con <b>Anchise<\/b>, re dei Dardani, e la nascita di Enea.<\/p><p>Afrodite, tuttavia, non pu\u00f2 assoggettare Estia, Atena e Artemide, dee vergini (dal greco antico parth\u00e9nos, fanciulla, vergine) che rifiutano ogni contatto con gli uomini (ricordiamo la loro affinit\u00e0 con le discipline religiosa, intellettuale e fisica).<\/p><p>Come Dea della Vita e della Morte, binomio imprescindibile della natura terrena, \u00e8 stata considerata la prima delle Moire e le sono stati attribuiti nomi inquietanti come \u201csignora delle tombe\u201d, \u201cl\u2019assassina\u201d, \u201cla seppellitrice\u201d; con gli epiteti <b>Melena<\/b> (la nera) e <b>Scotia<\/b> (l\u2019oscura), si pu\u00f2 ricollegare alle Madonne Nere.<\/p><p>Presso i Romani troviamo il culto della Venere Libitina, dea dei riti funebri.<\/p><p>Ricordiamo che Afrodite \u00e8 sposata ma ha molti figli, da altrettanti amanti (nessuno dall\u2019unico marito, Efesto), non rifiuta gli uomini ma non ha bisogno del matrimonio come Era, ad esempio. Partorir\u00e0 Deimos, Phobos e Armonia da Ares, Ermafrodito da Ermes, Priapo da Dioniso, Roda da Posidone, ecc. Questa sua grande promiscuit\u00e0 irrita anche Era, che d\u00e0 un aspetto osceno a Priapo.<\/p><p>Esistono molti tipi diversi di amore, come testimoniano i numerosi termini greci, dando l\u2019impressione che l\u2019argomento fosse gi\u00e0 piuttosto complesso.<\/p><p>Abbiamo, come dicevo prima, <b>Eros <\/b>(dio primordiale dell\u2019amore; nel mito orfico e nella Teogonia di Esiodo nato dallo spalancarsi dell\u2019uovo cosmico, da cui sorge prima il Caos, poi Gea ed Eros, definito \u201cil pi\u00f9 bello tra gli dei immortali, che scioglie le membra e soggioga lo spirito di tutti gli dei e gli uomini\u201d; viene scelto come servitore e amante da Afrodite e ne ha gli stessi attributi) e <b>Himeros<\/b> (alter-ego di Amore, significa desiderio), ma anche <b>Anteros <\/b>(l\u2019amore corrisposto) : una triade interessante. Poi <b>Agape<\/b> (amore fraterno, disinteressato), <b>Philia<\/b> (affetto amichevole), <b>Photos<\/b> (ci\u00f2 che desideriamo), <b>Thelema<\/b> (desiderio di fare qualcosa), <b>Storge<\/b> (amore di appartenenza). E questi sono solo alcuni esempi.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a7241c blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2a7241c\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif;\">La dea dell\u2019Amore esprime l\u2019affinit\u00e0, l\u2019unione, l\u2019attrazione verso l\u2019altro che si manifestano nell\u2019affettivit\u00e0, nei sentimenti, nella relazione come capacit\u00e0 di fondersi con l\u2019altro in un\u2019esperienza creativa, in un atto creativo (infatti Venere in Astrologia \u00e8 relazionata all\u2019arte) che porta a un\u2019evoluzione, a un cambiamento rispetto a quello che le componenti della relazione erano prima.<\/span><\/p><p>Venere esprime attrazione e affinit\u00e0, ci\u00f2 che per gli alchimisti era la tendenza che ha un corpo a mescolarsi con un altro, per questo viene definita <b>dea alchemica<\/b>. Gli alchimisti associavano tale tendenza ad un\u2019energia psichica, inoltre la scienza ha verificato il ruolo fondamentale dell\u2019affinit\u00e0 tra elementi in tutti i processi trasformativi e vitali della natura: \u00e8 l\u2019energia dell\u2019amore, dell\u2019attrazione (l\u2019amor che move il sole e l\u2019altre stelle), si sa, che richiama l\u2019uno verso l\u2019altro gli esseri viventi, che ci trasforma, che ci cambia, che d\u00e0 vita a qualcosa di nuovo, sia di biologico che di psichico.<\/p><p>\u201cNegli emblemi del \u2018600 \u00e8 comune il tema dell\u2019Amorino alchimista che distilla alimentando il forno mentre una coppia si stringe in un\u2019alcova distillandosi nel fuoco passionale\u201d<br \/>commenta Elemire Zolla.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-98d7378 blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"98d7378\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<blockquote><p>\u201cL\u2019incontro tra due persone \u00e8 simile all\u2019incontro tra due sostanze chimiche. Se succede qualcosa tutte e due cambiano\u201d.<\/p><\/blockquote><p>C. G. Jung<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d4589f blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d4589f\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Si pu\u00f2 dire che Marte e Venere rappresentano i due poli della stessa energia, un\u2019energia legata alla generazione e alla dimensione fisica, a differenza del Sole e della Luna che rappresentano l\u2019archetipo del maschile e del femminile su un altro piano, che riguarda pi\u00f9 il nucleo della personalit\u00e0 e non le sue funzioni. Venere rappresenta un\u2019energia femminile e ricettiva, tanto <b>Marte<\/b> rappresenta una forza maschile e attiva cos\u00ec come ne ritroviamo i simboli in biologia a rappresentare il genere maschile e femminile. Marte \u00e8 espressione della pulsione vitale, istintuale e primaria, che irrompe, penetra, feconda e vuole possedere, dominare, conquistare.<\/p>\n<p>In tutte le lingue antiche il significato del \u201cpianeta rosso\u201d \u00e8 infuocato, di fuoco (es. nei Veda Marut \u00e8 l\u2019antico dio del fuoco, la radice MAR significa fuoco). Il fuoco, nel calore, d\u00e0 e permette di conservare la vita; \u00e8 il motore che mette in moto, che alimenta il movimento, il calore che mantiene un essere in vita.<\/p>\n<p>In Mesopotamia \u00e8 identificato con <b>Nergal<\/b>, colui che provoca la morte, le pestilenze, fomenta la guerra e causa la canicola. \u00c8 rappresentato da un uomo incoronato che tiene in una mano una testa mozzata e nell\u2019altra una spada, come ancora appare in alcuni codici arabi medievali.<\/p>\n<p>Nell\u2019<b>Introductio ad astrologiam<\/b> di Albumasar \u00e8 un guerriero seduto su un trono con la spada levata verso l\u2019alto e una lancia, ed \u00e8 questa l\u2019immagine che si impone nell\u2019Occidente medievale, poi riprodotta in epoca rinascimentale e barocca, dove lo si rappresenter\u00e0 anche in piedi su un carro trainato da due lupi.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d0b4e9 blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d0b4e9\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Per i Greci \u00e8 <b>Ares<\/b>, dio della guerra, figlio di Era e Zeus. (Are significa violenza, collera). Una versione del mito riportata da Ovidio lo vuole concepito dalla sola Era, nato dall\u2019ira della Dea per i continui tradimenti di Zeus (come Tifone, nato dalla collera di Era per la nascita di Atena).<\/p>\n<p>Era chiede a Urano e Gea, suoi genitori, di darle un figlio pi\u00f9 potente di Zeus, che poi tenter\u00e0 di ucciderlo; per un anno non dorme con il marito, n\u00e9 occupa il trono con lui, rimane nel suo tempio. Era incarna l\u2019archetipo della moglie, della donna che si realizza attraverso il matrimonio, la monogamia, e si guarda bene dal violarli. Anche in questo caso Gea (ricordiamo che la Dea, il femminile, pu\u00f2 concepire per <b>partenogenesi<\/b>, cio\u00e8 senza l\u2019intervento maschile) nella veste di Flora (la Natura) d\u00e0 un fiore a Era, lei lo tocca e concepisce Ares. Si ritira poi in Tracia dove lo partorisce e dove il dio dimorer\u00e0, notoriamente la Tracia \u00e8 una regione selvaggia abitata da un popolo guerriero. Dunque Ares nasce dalla collera, da un desiderio di vendetta, nasce per contrastare e irritare Zeus.<\/p>\n<p>In origine Ares \u00e8 un dio fanciullo, puer divinus, perfetto danzatore e virile amante di bellissime dee. In seguito verr\u00e0 iniziato all\u2019arte della guerra, incarnando lo spirito guerriero. Zeus e tutti gli immortali lo considerano odioso perch\u00e9 si diletta di guerre e contese, delle carneficine e delle stragi, non ha rispetto nemmeno della madre, non conosce ordine e giustizia, nella battaglia favorisce ora gli uni ora gli altri, cos\u00ec come l\u2019umore gli suggerisce. Omero lo descrive come \u201c dio dal membro eretto, l\u2019impetuoso, litigioso e ubriacone dio della guerra\u201d. Ha una figura gigantesca, emette potentissime urla e combatte a piedi o su un carro, accompagnato da Deimos e Phobos (Paura e Terrore, suoi figli, nati da Afrodite), da Eris (la Discordia) e Enio (la dea della guerra).<\/p>\n<p>Ares ostenta un gran disprezzo per la legge e la giustizia, ed \u00e8 il primo ad essere accusato di omicidio presso il tribunale degli Dei.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6734153 blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6734153\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Gli Ateniesi, che non amavano la guerra, mettevano in contrasto la forza e l\u2019impulsivit\u00e0 di Ares con l\u2019intelligenza, la sagacia, la tecnica, di certi suoi avversari da cui veniva spesso battuto (Atena lo ferisce, Efesto lo vince con il fuoco e le catene, Eracle lo disarma, i gemelli giganti Aloadi lo rinchiudono in un otre per tredici mesi finch\u00e8 viene liberato da Ermes).<\/p>\n<p>Vediamo cos\u00ec che l\u2019energia marziana pu\u00f2 venire imbrigliata dall\u2019ingegno, dalla saggezza, dall\u2019astuzia.<\/p>\n<p>La sua virilit\u00e0 attrae comunque la bella Afrodite e questa unione adulterina \u00e8 espressione dell\u2019impulsivit\u00e0 sessuale, dell\u2019erotismo dionisiaco, della tracotanza naturale di Ares, abituato a prendere ci\u00f2 che vuole.<\/p>\n<p>Anche presso i Romani Marte \u00e8 il dio della guerra, ma al tempo stesso protettore delle greggi e dell\u2019agricoltura, della primavera (le guerre iniziavano a primavera) e della fondazione di citt\u00e0. Nella mitologia romana arcaica presiede alla fertilit\u00e0, al tuono a alla pioggia, associato alla primavera e al risveglio della natura, mese dell\u2019Ariete, dove Marte ha il suo domicilio diurno.<\/p>\n<p>Il metallo che gli corrisponde \u00e8 il ferro, infatti Marte \u00e8 il dio del ferro e del fuoco, delle armi, ma al tempo stesso gli si rivolgevano preghiere perch\u00e9 mantenesse la pace e l\u2019abbondanza anche presso i Greci.<\/p>\n<p>Ricordo, inoltre, che il simbolismo della linea retta (lampo, freccia, raggio, pioggia, colonna), presente nel glifo di Marte, rappresenta da sempre il rapporto di Dio con il creato, l\u2019intervento, la manifestazione del Cielo in Terra.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a44611 blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a44611\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\tBibliografia\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84c547d blog-p animated-slow elementor-invisible elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"84c547d\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;_animation&quot;:&quot;fadeIn&quot;}\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul>\n<li> Robert Graves   \u201cI miti greci\u201d  &#8211;  Longanesi &#038; C<\/li>\n<li> Karoly Ker\u00e9nyi   \u201cGli Dei e gli Eroi della Grecia\u201d  &#8211; Ed. Il Saggiatore<\/li>\n<li> Roberto Sicuteri   \u201cAstrologia e Mito\u201d  &#8211;  Astrolabio<\/li>\n<li> Alfredo Cattabiani  \u201cPlanetario. Simboli, miti e misteri di astri, pianeti e costellazioni\u201d  &#8211;   Oscar Saggi Mondadori<\/li>\n<li> Gerard de Champeaux  \u201cI simboli del Medioevo\u201d  &#8211;  Jacka Books<\/li>\n<\/ul>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Associazione hairesis, 12\/2\/2011 Ferrara) Per meglio comprendere i simbolismi che noi attribuiamo ai pianeti in Astrologia, \u00e8 molto utile ed interessante riferirsi alla storia e al mito. Alla base del mito abbiamo gli archetipi, forme primitive o modelli originari che strutturano la psiche umana, basi del linguaggio dapprima mitologico e poi religioso. Per C.G. Jung [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_joinchat":[],"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[8],"class_list":["post-311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-atro","tag-astro"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=311"}],"version-history":[{"count":42,"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":462,"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311\/revisions\/462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/astroliterary.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}